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• 内容摘要：李白饮酒诗风格研究摘要李白作为盛唐诗坛代表人物之一，其饮酒诗受前代文人、道家思想以及自身性格和经历的影响，气势恢宏，结构跳跃，想象奇特，意境开阔。其诗借助鲜活灵动的语言句式，寄寓浓烈深刻的情感，造就了以豪放飘逸为主导的风格。诗中开合自然、浑然天成的意境，结合李白旷达洒脱的心境和积极乐观的态度，使得诗歌兼有旷达风格，而李白怀才不遇、报国无门的经历也使其诗带有悲慨色彩，因此其饮酒诗形成以豪放飘逸为主导，兼有旷达、悲慨的风格。李白饮酒诗奠定了自身在诗坛的地位，也给唐代诗坛带来较深远的影响。关键词：李白；饮酒诗；风格AstudyonthestyleofLibaisdrinkingPoemsABSTRACTLiBaiasoneoftherepresentativefiguresinthepoetrycircleoftheTangDynastyhisdrinkingpoemsareinfluencedbythethoughtsoftheliteratiandTaoistsofthepreviousgenerationaswellashisownpeonalityandexperience。Theyaremagnificentinmomentumleapingitructurestrangeinimaginationandbroadinartisticconception。Withthehelpofvividandflexiblelanguageandsentencepatterhispoemsembodystrongandprofoundemotioandcreateastyledominatedbyboldandunrestrainedelegance。ThenaturalandnaturalartisticconceptioncombinedwithLibaisopenandfreemoodandpositiveandoptimisticattitudemakeLibaispoemshavebothbroadmindedstylewhileLibaisexperienceofnotalentandnodoortoretutothecountryalsomakeshispoemshavethecolorofsadness。ThereforehisdrinkingPoemsformthestyleofboldandunrestrainedandelegantastheleadingandalsobroadmindedandsad。LiBaisdrinkingpoetryestablisheditspositioninthepoetrycircleandalsobroughtprofoundinfluencetothepoetrycircleofTangDynasty。Keywords：LiBaiDrinkingPoemsStyle目录一、文献综述1二、绪论1三、李白饮酒诗风格的具体表现2（一）豪放飘逸21。气势恢宏壮大，结构跳跃捭阖22。想象丰富奇特，善用夸张比喻33。语言鲜活灵动，格律形式不拘3（二）旷达4（三）悲慨5四、李白饮酒诗风格产生原因5（一）前代文人风气影响6（二）道家思想和侠客精神的影响6（三）自身性格和经历7五、李白饮酒诗风格对个人及唐代诗坛影响7（一）对个人地位的影响7（二）对唐代诗坛的影响7参考文献8一、文献综述国内目前对于李白饮酒诗风格的专门研究较少，更多的是对李白所有诗歌整体诗风的研究，主要如下：对于李白诗歌风格产生原因方面，不同学者对此有不同的理解。杨菲在《李白诗歌主导风格阐述》中，从诗人性格、内心情感、诗歌本身几方面对李白诗风产生原因进行了研究，其中包含部分饮酒诗。文中作者认为李白诗中有着佛、儒、道三教精华所在，正是由于三种不相容的文化都集中在李白身上，再加上自身复杂的思想性格和“功名身退”的理想，其内心世界常处于剧烈的矛盾中，才使得李白的诗风既有平静又有狂放，既有豪迈又有飘逸。而李春艳、梁存发、贺剑飞等人对李白不同类型诗的风格进行了分析，他们则认为李白诗风受其道教信仰影响较大，文章多探讨李白的创作风格与道教自然的关系。任磊、刘鲁倩、郑锦等人对李白饮酒诗蕴含的文学及思想渊源做出研究。李白创作饮酒诗的原因有很多，从文学角度来说是时代风气的熏染和前代魏晋名士的熏陶；从思想方面来说，李白一生思想极为复杂，但是在其饮酒诗创作中占主导地位的是道家和游侠精神。[1]邱旭在《饮酒与李白诗风形成》中分析李白诗风与饮酒的关系。酒是有着深厚文化意蕴的饮品，更有舒心畅志、解愁忘优、助情发兴的神功奇效。文人饮酒更多的是借助酒的力量愉悦性情或激发灵感。李白时而浅酌微吟，时而狂歌痛饮，作为诗歌也相应的展现出逸态凌云、气骨高举的风格。[2]康怀远在《李白诗歌分期论略》中对李白不同时期的不同风格进行研究，作者认为李白在出蜀前后诗风以飘逸为主，入长安后变为豪放，被放还后是豪放中带有愤闷和沉郁，到了晚年被流放，诗中就充满了悲壮和不平之意。李连发、田莉、袁冬等人对李白浪漫主义诗风进行了研究，其中也包含了部分饮酒诗，通过分析李白诗的表现手法，研究浪漫主义诗风及其形成原因。李白的浪漫主义精神，包括胸怀天下的人生理想；傲岸不屈的反抗精神；豪放不羁、追求自由的思想。李白通过大胆的夸张、多变的情感、清新的语言使作品的内容和形式达到高度统一，富有强烈的浪漫主义精神。而盛唐时期繁荣安定的社会特点，再联系李白豪放的性格和丰富的阅历，造就了其与众不同的浪漫主义诗风。在不同诗人饮酒诗异同方面，朱俊俊、徐晓璐、樊婧等人将李白饮酒诗与其他诗人饮酒诗作出比较。他们将李白与杜甫、陶渊明等诗人的饮酒诗作出比较，分析不同诗人饮酒诗在风格和艺术特色上的共同点和区别。二、绪论唐代是中国古典诗歌发展的繁荣和鼎盛时期，诞生了许多有名的诗人，创作了许多流传千古的诗句。提到唐诗和酒，人们常会想到李白。李白是盛唐时期著名的浪漫主义诗人，其诗豪迈奔放、想象丰富、构思奇特，带有强烈的主观色彩。根据上海古籍出版社1996年11月出版的《李白全集》和中华书局出版的《全唐诗外编》统计，现存诗(词)约1070余首。除去存疑、伪诗、同诗异名和与他人诗作相同的不计外，还有千余首。李白写饮酒和关涉到酒的诗，《李白酒诗注》一书收达251首之多，占了他现存全部诗作约14，我们称这些诗为酒诗。在《李白全集》中有三种类型诗，即:一是疑为伪作或模仿之作，如《暖酒》、《少年行》、《笑歌行》、《悲歌行》、《草书歌行》等；二是为他人之作，如《送别》、《送友生游峡中》为岑参和张籍的作品；三是同诗异名，如《送赵云卿》、《东武吟》，又分别以《赠钱徽君少阳》、《还山留别金门知己》诗名收入《李白全集》里。这些诗篇，虽写了饮酒，但未被计算在251首之内。经过粗略的计算，李白在酒诗里，使用酒字为274次，出现的频率是很高的。在李白的笔下，写饮酒的时候，并非只用一个酒字，有时用的是洒的别称流霞、睡有时用的酒后的感觉一一醉；有时用是饮酒的动词酌；有时运用的是酒器的名称，如杯、壶槽、尊、筋、金悬；有时用的是以酒祭祀的词回等。李白对这些词语使用的情况是“流霞”4次，酶3次，醉159次，酌39次，壶34次，筋25次，搏(尊)38次，金蕾6次。[3]杜甫曾在《饮中八仙歌》中说到：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒与诗在李白身上交融出一个独特的人格。他有时踌躇满志，有壮怀激烈的雄心；有时又慷慨洒脱，不拘泥于世俗。他时而有儒风，又时而有侠气。得意了要喝酒，失意了也要喝酒。因此，李白的饮酒诗风格复杂多变。司空徒在《二十四诗品》中谈诗的风格，在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。[4]李白饮酒诗风格以豪放飘逸为主导，兼有旷达、悲慨的风格。三、李白饮酒诗风格的具体表现（一）豪放飘逸李白饮酒诗以豪放飘逸为主导风格。所谓豪放，司空徒的《二十四诗品》中描述为“观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。”[5]张国庆在《二十四诗品》诗歌美学中解释为，开放不羁的心胸，充盈浩荡的元气真力，由真实本性勃发而出的“豪”乃至于“狂”，瑰丽奇伟的万象。前三者均主要就诗人的主观胸襟气度着眼，后者则主要就诗歌的表现、意境、意象而言；前三者催生出后者并在后者中得到淋漓尽致的展现，后者则以千汇万状的瑰伟姿态展示着前三者的精神。而飘逸其总体特征是逸然上举，飘然远引，它有机地融合着一系列阴柔美因素和弱化了的阳刚美因素。[6]这完美诠释了李白饮酒诗的风格，李白将豪放与飘逸在饮酒诗中完美相融，使得其诗在豪迈的同时又不显得粗犷，既有侠气又有儒风，使人在慷慨激昂的热情中，感到一丝空灵清新之意，这也是李白被称为“诗仙”的原因。而李白豪放飘逸的风格主要表现在恢宏的气势、奇特的想象、灵动的语言、灵活的句式上。1。气势恢宏壮大，结构跳跃捭阖李白的饮酒诗有着恢宏的气势，借着酒力，心中豪情难以抑制，直冲云霄，震撼人心。在《秋日与太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序》中，李白开篇先写“襟四塞之要冲，控五原之都邑”[7]，尽显雄浑苍莽之意，浑厚的笔力营造出凌厉的气势，紧接着开合自然的景象将诗人内心的豪情恣肆流露：“屏俗事于烦襟，结浮欢于落景。俄而皓月生海，来窥醉容；黄云出关，半起秋色。数君乃辍酌慷慨，摇心促装。”[7]作为一首赠别诗，情景相生，境界壮阔，人们在交杯换盏的喧闹中，散去烦恼，享受乐趣，豪情四溢的诗句使人感受到鼓舞人心的力量，仿若身临其境。再者像《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》中，豪放和飘逸交错相融，将气势烘托地极为宏大，“长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。”[7]丰富的想象勾造出清风明月，人仙共醉的场景，“高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。”[7]诗人将古时的高阳池和竹林七贤的聚会与此景相比，就连《兰亭集序》也无可夸耀，是何等的豪放与狂妄。全诗跳跃的意象随情思变幻莫测，情感奔泻直下。李白饮酒诗在结构上也是跳跃捭阖，诗歌恣肆奔放，跌宕起伏，感情强烈，富于变化。如在《将进酒》中，开头一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”[7]气势恢宏，犹如晴空霹雳，令人眼前一亮，内心澎湃。而下一句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”[7]却是气势一下子弱下来，多了几分人生易逝的无奈，使人叹息。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”[7]，此时气势又有上升的趋势，使人逐渐振奋。然而“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”[7]又变得消极起来。最后一句“与尔同消万古愁”，豪情中既有洒脱，又带了几分无奈，使人在这种矛盾的情感中回味无穷。整首诗气势大起大落，跌宕起伏，犹如浪涌，一层一层显得愈加宏大。再如《江上吟》中，李白乘舟江上，在箫笛声中“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”[7]，一派悠然自得，闲适宁静。后句“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”[7]也让人感到仙气飘飘，仿佛遨游于天地之间，然而醉酒之时，李白的思维进入高度活跃的状态，灵感喷涌而出，自称“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”[7]，情绪瞬间高涨，显现出诗人一贯的豪放。开头的平静，结尾的狂放，可谓是跌宕起伏，前后的反差使气势愈加宏大，彰显出豪放的同时，又去了几分肆意，多了几分儒雅。开头的自然闲适完美地中和了结尾的昂扬激烈，豪放与飘逸比例和谐，恰到好处，使人在狂放中捕捉到几丝仙气。既将李白饮酒的“狂”去除了几分浮躁，增添了几分圆润和柔和，又不至于喧宾夺主，显得太过阴柔，既有豪气又有儒风。2。想象丰富奇特，善用夸张比喻李白有丰富的想象力，他常游历江湖，有着很深的阅历。在他的笔下，上到神话传说、天上星辰，下到人生百态、历史传闻无一不写入诗中。尤其在饮酒后，想象力得到激发，更是思如泉涌，一发不可收拾。在《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中，诗人运用独特的想象，没有刻意雕琢便自然而然地写出“刬却君山好，平铺湘水流”[7]的诗句。喝醉的李白竟想要铲去君山而令湘水平铺，粗放的语言使胸中豪迈可见，“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”[7]，诗人将洞庭秋意，尽收于畅饮的醉意之中，令人回味无穷。而在另一首诗中，同样是描写君山，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”[7]却写得空灵明净，“淡扫”、“画出”几词营造出宁静淡雅的意境，天地间的景物浑然一体，表现出超脱于尘世之外的高洁。面对同一景色，李白却营造了截然不同的意境，可见在兴酣之时，诗人的想象力高度活跃，风格间的转换游刃有余。再如《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》中，李白更是毫不吝啬夸张和想象，“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。”[7]，将自己塑造成文武双全、身法飘逸的将士。而在《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》中，李白与友人尽情畅饮，他们的雅兴竟如此激越：“别酒寒酌，醉青田而少留；魂梦晓飞，渡渌水以先去。”[7]醉意朦胧间，魂魄竟脱身而去，在梦中游荡，可谓是奇幻至极。除此之外李白还喜欢运用夸张的数量词，来增添气势，烘托和加深豪放之情。“十步杀一人，千里不留行”[7]“三杯吐然诺，五岳倒为轻”[7]无论再怎么厉害也不会千里都不留下行踪，诗人这样写无非就是为了将侠客的形象高大化，希望自己就是英勇无比，武功高强，慷慨重诺的侠客，将渴望建功立业的远大抱负依托在诗中。还有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”（《将进酒》）[7]，将诗人的豪纵狂放尽显；“好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”（《少年行其三》）[7]，把好鞍好马送给友人，遇见相投之人散尽千金也不在乎，勾勒出一个慷慨豪迈的少年形象。还有“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”[7]，“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春”[7]等诗句也均使用了夸张的数量词，使得气势宏大，豪放尽显。3。语言鲜活灵动，格律形式不拘李白饮酒诗虽豪情万丈，但语言却是鲜活灵动，有些句子看似平常，像是信手拈来，毫不费力，但仔细品味，就能感受到诗人内心深处隐藏的情感，韵味无穷，让人难以忘怀。如在《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》中写道：“了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。”[7]，通俗易懂的诗句中显现出诗人畅怀于天地之间的洒脱与奔放，朴素中又透出几分出尘不染的仙气，有空灵飘逸之感。同样还有“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”（《鲁郡东石门送杜二甫》）[7]，秋波与海色，泗水与徂徕，一个“落”字对一个“明”字，巧妙的运用对偶，使平实易懂的语言变得富有层次，在祝福友人的豪情之中，又多了几分不舍的柔情。“日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。”（《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》）[7]湖边泛舟的场景，使人有平静闲适之感。而后“曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪”[7]塑造出一个放荡不羁、不屑与尘世的醉客形象。情景交融，动中有静，用平淡的景色描写，淡化醉酒带来的粗犷，使诗句豪放的同时又带有几分文雅。忧愁在与朋友交杯换盏中消散，仅是几杯酒便可忘却世俗，沉醉于天地，如此豪放却不张扬，这也是李白飘逸的之处了。再如《答湖州迦叶司马问白是何人》中，李白尽显清高自负之气。“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”[7]，在当时佛、儒、道三教并重的时代，李白竟以“金粟如来”自比，可见是多么的狂放，可整首诗却是用朴素而趣味的语言，将狂放的情感变得灵动起来，调侃自己的同时，又将自己的豪爽高傲彰显，“狂”而不“野”，豪放之下隐藏着翩翩公子的文雅，仿佛谪仙人，可望而不可即，若春风拂面，吹去几分浮躁，令人心生好感。除此之外，李白特别喜欢描写自己饮酒后的醉态，李白饮酒后放浪形骸、不拘小节，开心时便开怀大笑或放歌一夜，如“举杯向天笑，天回日西照。”[7]，“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。”[7]；兴到浓时甚至翩翩起舞，如“酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。”[7]，“要须回舞袖，拂尽五松山。”[7]，“醉看风落帽，舞爱月留人。”[7]；悲伤时“感之欲叹息，对酒还自倾。”[7]这些诗句声韵和谐、语言灵动、意境深邃。不论抒发什么情感，李白的诗句中总让人感到豪放的同时，又有一种缥缈空灵、超脱自然的美感，或许这也是李白被称为“谪仙人”的原因吧。李白饮酒诗自由奔放，律诗较少，只有八十多首，以乐府和歌行居多。这两种体式格律不拘，字数灵活，不受形式的束缚，却能将诗人自由的内心和奔放的情感彰显，灵活的句式又使豪放之中带了几丝飘逸和灵动。如《对酒》中写道：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！”[7]开头便是三字句，词句简洁，却是对客观事物清晰的反映。而后转为七字句，整首诗篇幅不长，寥寥几句便将胡姬的音容笑貌塑造得活灵活现。虽然写的是十五岁胡姬的万种风情，但也是借此来讽刺和蔑视权贵。整首诗节奏明快，刻画清晰，将李白的豪气暗藏在诗句间。再如《扶风蒙士歌》中，“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君吟。”[7]三字句中夹杂着七字句，三个字便是一个动作，简洁明了，干净利落，将诗人渴望建功立业的豪情抒发的淋漓尽致。李白饮酒诗中很少使用对偶句式，却更显自然飘逸、无拘无束、豪情万丈。《春夜宴从弟桃花园序》中，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”[7]短短几句中，李白运用了六字句、四字句，使诗句变得灵活不死板，整首诗以清新自然的笔墨描绘了宴会酣畅淋漓的场面，将内心的清高和无拘无束通过形式的不拘表现出来，词句空灵飘逸，但也不难读出李白的豪情与洒脱。（二）旷达所谓旷达，《二十四诗品》中描述为：“生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。”[5]张国庆在《二十四诗品》诗歌美学中解释：“旷达主要是指人的一种生命意识、人生态度和人的胸襟格调，具体说，即人在面对人生诸多困境时，以旷放通达的胸襟态度超越之，转而进入一种审美化的人生，在对美的自由观赏中优游卒岁。”[6]李白仅在仕途呆了两年多，就收到了排挤，随后被赐金放还。而李白被放还后，依然保持着旷达洒脱的心境和积极乐观的态度，因此其饮酒诗中也兼有旷达风格，展现出诗人清高自傲，不与世俗同流合污，超脱自然的高雅形象。李白在饮酒诗中常常情景相互映衬，表现出开合自然、浑然于天地之间的意境。如在《秋浦清溪雪夜对酒，客有唱鹧鸪者》中，“披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无”[7]，虽是雪夜，但知交对饮，酣畅淋漓，纵使刺骨寒意也全然消散了。“清风动窗竹，越鸟起相呼。持此足为乐，何烦笙与竽”[7]，风动鸟鸣便可成为一种享受，可见诗人此时是闲适自得的，豁达的情感与周围景物相互映衬，乐观旷达的心境显露无疑。同样在另一首《陈情赠友人》中，“清琴弄云月，美酒娱冬春”[7]，面对云月弹弄清琴，美酒佳酿欢娱冬春。“弄”、“娱”二字使其拟人化，清新灵动的语言将李白与友人相处时内心的闲适自得流露，借此坦率、诚挚地表明自己对友情坚忠不渝的初衷。再如《拟古十二首其五》，李白饮酒有感而发，“今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求余。”[7]一个“笑”字将春风拟人化，在诗人与自然的互动中，感到心情轻快。寓情于景，情景交融，整首诗展现出一个旷达乐观的李白形象，告诉我们人生易逝，应及时行乐。还有“坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽”（《北山独酌寄韦六》）[7]，全诗丝毫没有因诗人独醉而给人孤寂之感，反而在观经书和抚瑶琴中，将山中精致的优美和山中生活的悠然彰显的淋漓尽致，有一种识得生活真味，乐以忘忧的愉悦之情。对于李白来说，饮酒不仅是一种物质享受，更是一种精神享受。李白在诗中借酒回归自然，体悟生命的本真，达到物我一体的境界，如“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚”[7]；他又在诗中沉醉人生，体会自然之趣，将物色风光纳入胸怀，跳脱世俗之外，以谪仙人的目光体察入微，如“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞”[7]。李白以脱俗雅韵畅饮，在诗中营造出空灵明秀、静谧安适的意境和物我为一、超乎生死穷达的态度，展示出卓而不群、超凡脱俗的形象。（三）悲慨司空图在《二十四诗品》中对“悲慨”的描述是：“大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。”[5]诗中以惊涛骇浪的场景突出悲壮的气氛和痛苦孤寂的心境。“悲慨”的艺术风格，表现为慷慨淋漓、悲愤沉郁又如歌如泣的壮美，有着浓烈的感情和触动人心的力量。古时许多文人雅士身世坎坷，壮志难酬，因此慷慨悲歌，抒发内心的不平之意，创作了大量此类风格的诗篇。它们是诗人悲壮慷慨情感的反映，也是诗人内心与现实矛盾斗争的产物。李白一生仕途坎坷，饮酒的其中一个原因也是借酒消愁，因此他的饮酒诗中有一部分充满了愤懑不平，无奈不甘，对社会的失望，和对黑暗官场的抨击。世人皆知李白在赐金放还后，常常借酒消愁，抒发心中的苦闷之情。但其实李白在未入仕之前也曾有过一段低迷的时期。李白向来有“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”[7]的高傲，但为了实现自身的政治抱负，不得不委曲求全、四处求人。但最终还是没能入仕，于是李白便不断在诗中抒发自己怀才不遇的苦闷。。。
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